الإرميتاج الحكومي في سانت بطرسبورغ

(الجزء الثاني)

لم يكن ظهور المعرض الدائم لفنون داغستان في الإرميتاج الحكومي من قبيل الصدفة. وقال ميخائيل بيوتروفسكي في حديث لمراسلة إذاعة "صوت روسيا" موضحا: "يتركز قسم من سياسة الإرميتاج الحكومي بالتثقيف في مجال الثقافة الإسلامية، التي لا تـُعرف بشكل جلي. ويوجد في الإرميتاج برنامج كبير للمعارض الدولية التي تجري في سائر أنحاء العالم وهي تتحدث عن معنى الثقافة الإسلامية في مختلف المجالات. وتظهر الثقافة الإسلامية في الإرميتاج بشكل جغرافي – وهذا صحيح. ويُبين آخر معرض – الذي أطلق عليه "في القصور والسرادق. العالم الإسلامي بين أوروبا والصين – "التعاون الديناميكي لثقافات أوراسيا، حيث يؤثر العالم الإسلامي في البداية على أوروبا، ومن ثم تؤثر أوروبا على العالم الإسلامي. وغالبا ما كانت الصين ولازالت شريكا نشيطا في هذا التعاون. وتعتبر جميع هذه الجوانب مهمة لحوار الثقافات أو كما يُقال لثقافة الحوار. ويحظى المعرض بطلبات كثيرة لعرضه في العاصمة الأذربيجانية – باكو – وفي المملكة العربية السعودية، لكنه لا يمكن القيام بذلك في أية بلد إسلامي آخر، ما عدا سنغافورة وماليزيا وأبو ظبي أو دبي، لعدم وجود الأماكن المناسبة لهذا الغرض. لكنني أؤكد، بأن الإرميتاج هو بحد ذاته متحف عالمي يثقف الناس بما يتعلق في الفن الإسلامي".
تعتبر عملية عرض الفن الإسلامي للعالم خارج روسيا وداخلها تقليدا عريقا للإرميتاج الحكومي. وتحدث ميخائيل بيوتروفسكي حول ذلك خلال كلمة له في موسكو مؤخراً أمام المشاركين في المؤتمر الدولي "روسيا – العالم الإسلامي: الشراكة والاستقرار"، الذي تزامن مع الذكرى السنوية الأربعين لتكوين منظمة المؤتمر الإسلامي، حيث قال: "يعتبر متحف الإرميتاج الذي لي الشرف الكبير أن أعمل به أحد العناصر الرئيسية التي تحمل هذا التقليد. وقد استخدمت مجموعات الإرميتاج في السنوات الأخيرة فقط للحديث عن فن الإسلام في معارض جرى تنظيمها في سانت بطرسبورغ ولندن وأمستردام وأدينبورغ وقازان وغيره. ونحن نعد الآن معرضا كبيرا للفن الإسلامي في ايطاليا. وتـوجه هذه المعارض كل مرة إلى تلك الدول التي تعد فيها اللغة الفنية مفهومة. ويجري لدينا الآن معرض لامع لفن المصوغات التي تعود لعصر المغول العظام، وتم جلبه إلينا من الكويت. وكانت معارض الإرميتاج تمتلك محورين للحديث عن الفن الإسلامي. الأول – هو تشابه واختلاف اللغات الفنية للعالمين المسيحي الإسلامي. وفي حقيقة الأمر، يعد الفن المسيحي فنا إستعارياً، بينما يعتبر الفن الإسلامي تجريدياً، والفن المسيحي — هو حول الجحيم، بينما الإسلامي حول الجنة، وفي الحقيقة هذه لغات فنية قريبة جداً. وهذا يظهر جلياً من خلال الشواهد التي تكونت في العالم الإسلامي للأعيان الأوربيين، وفي أوروبا – للمسلمين. أما المحور الثاني فيتمثل في وصف العلاقات الكبيرة للثقافة الإسلامية في روسيا كجزء من الثقافة العالمية".
لا يعتبر ميخائيل بيوتروفسكي سياسيا، وإنما هو قبل كل شيء عالم ومؤرخ ومختص بالفن، لكنه قد سمى انضمام روسيا إلى منظمة المؤتمر الإسلامي بصفتها مراقب "لحظة مهمة جدا"، حيث قال:
"إن هذا لم يعط شيئا يُذكر بعد، لكنه حدثاً مهماً، وقبل كل شيء في تطوير روسيا. لقد أدركنا الآن، بأننا نعتبر جزءًا حقيقياً من العالم الإسلامي. وربما سيكون عدد المسلمين في فرنسا بعد عامين أكثر مما لدى روسيا، لكنهم على كل حال هم في فرنسا دخلاء، بينما هم في روسيا ليس كذلك. فالمسلمون في روسيا يعتبرون سكاناً أصليين، وقسم من أراضي روسيا يسكنها المسلمون فقط. وكل ذلك ليس من السهل الاعتراف به من جانبنا. ومن الناحية الثانية، عرف العالم الإسلامي، بأنه توجد في روسيا ثقافة إسلامية. وعندما كان الاتحاد السوفيتي قائماً عرف الكثير من الناس هناك مراكز آسيا الوسطى كبخارى وسمرقند، بينما لم يعرفوا القوقاز الشمالي أو تتارستان. وتدخل ثقافة هذه المناطق في الوقت الحاضر ضمن الثقافة الإسلامية كجزء مكون. وهذا بفضل انضمام روسيا إلى منظمة المؤتمر الإسلامي كمراقب.

مفردات وعبارات النص:

зд. открытие выставки не было случайностью	لم يكن ظهور المعرض من قبيل الصدفة
зд. работа Государственного Эрмитажа нацелена на воспитание	يتركز سياسة الإرميتاج الحكومي بالتثقيف
в явной (очевидной) форме	بشكل جلي
во дворцах и балдахинах	في القصور والسرادق
культура диалога	ثقافة الحوار
ввиду отсутствия соответствующих площадей для этих целей (т. е. для проведения выставок)	لعدم وجود الأماكن المناسبة لهذا الغرض
зд. что совпало по времени с празднованием годовщины	تزامن مع الذكرى السنوية
Пиотровский отметил	أشار بيوتروفسكي مؤكداً
для меня большая честь работать в ...	لي الشرف الكبير أن أعمل
где язык искусства понятен	فيها اللغة الفنية مفهومة
зд. замечательная выставка драгоценных изделий (периода) Великих Моголов	معرض لامع لفن المصوغات التي تعود للمغول العظام
доставка ее (зд. выставки) к нам из Кувейта уже осуществлена	تم جلبه إلينا من الكويت
сходство и различия языка искусства христианского и исламского миров	تشابه وإختلاف اللغات الفنية للعالمين المسيحي الإسلامي
христианское искусство считается метафорическим	يعد الفن المسيحي فناً إستعارياً
исламское искусство считается абстрактным	يعتبر الفن الإسلامي تجريدياً
организация «Исламская конференция» (ОИК)	منظمة المؤتمر الإسلامي
присоединение России к организации «Исламская конференция» (ОИК) в качестве наблюдателя	انضمام روسيا إلى منظمة المؤتمر الإسلامي بصفتها مراقب
в любом случае мусульмане остаются во Франции пришлыми (некоренными гражданами)	المسلمون في فرنسا على كل حال هم في فرنسا دخلاء
мусульмане считаются в России коренным населением	المسلمون في روسيا يعتبرون سكاناً أصليين
во времена (существования) Советского Союза	عندما كان الاتحاد السوفيتي قائماً
в настоящее время культура этих регионов входит в исламскую культуру как ее составная часть	وتدخل ثقافة هذه المناطق في الوقت الحاضر ضمن الثقافة الإسلامية كجزء مكون

إملأْ الأماكن الخالية فيما يأتي بالكلمة المناسبة:

لم يكن ظهور المعرض ...... لـ...... داغستان في الإرميتاج ...... من قبيل الصدفة.

وقال ...... بيوتروفسكي في حديث لمراسلة ...... "صوت روسيا" موضحا:

"يتركز قسم من سياسة الإرميتاج ...... بالتثقيف في مجال الثقافة ......، التي لا تـُعرف بشكل ...... . ويوجد في الإرميتاج ...... كبير للمعارض ...... التي تجري في سائر ...... العالم وهي تتحدث عن معنى ...... الإسلامية في ...... المجالات.

وتظهر ...... الإسلامية في الإرميتاج بشكل ...... – وهذا صحيح. ويُبين آخر معرض – الذي ...... عليه "في القصور والسرادق. ...... الإسلامي بين ...... والصين – "التعاون الديناميكي لثقافات ......، حيث يؤثر العالم ...... في البداية على أوروبا، ومن ثم تؤثر أوروبا على العالم ...... . وغالبا ما كانت ...... ولازالت شريكا ...... لهذا التعاون.

وتعتبر جميع هذه الجوانب مهمة لحوار ...... أو كما يُقال لثقافة الحوار.

ويحظى ...... بطلبات كثيرة لعرضه في العاصمة الأذربيجانية – ...... – وفي ...... السعودية، لكنه لا يمكن ...... بذلك في أية ...... إسلامي آخر، ما عدا ...... و...... و...... أو ...... ، لعدم وجود الأماكن ...... لهذا الغرض.

لكنني ...... ، بأن الإرميتاج هو بحد ذاته متحف ...... يثقف الناس بما يتعلق في ...... الإسلامي".

تعتبر عملية عرض ...... الإسلامي للعالم ...... روسيا وداخلها تقليدا عريقا للإرميتاج ...... .

وتحدث ...... بيوتروفسكي حول ...... خلال كلمة له في ...... مؤخراً أمام ...... في المؤتمر الدولي "روسيا – العالم ...... : الشراكة والاستقرار"، الذي ...... مع الذكرى السنوية ...... لتكوين منظمة المؤتمر الإسلامي، حيث قال:
"يعتبر متحف ...... الذي لي الشرف الكبير أن ...... به أحد العناصر ...... التي تحمل هذا ...... .

وقد استخدمت ...... الإرميتاج في السنوات ...... فقط للحديث عن ...... الإسلامي في معارض جرى تنظيمها في ...... ولندن و...... وأدينبورغ و ...... وغيره.

ونحن نهيئ الآن معرضا ...... للفن الإسلامي في ...... .

وتـُوجه هذه ...... كل مرة إلى تلك الدول التي تعد فيها اللغة ...... مفهومة.

ويجري ...... الآن معرض لامع لفن ...... التي تعود للمغول ...... ، وتم جلبه إلينا من ...... .

وكانت معارض ...... تمتلك محورين لـ...... عن فن ...... .

الأول – هو تشابه واختلاف ...... الفنية للعالمين ...... الإسلامي.

وفي حقيقة الأمر، يعد الفن المسيحي فنا ...... ، بينما يعتبر الفن الإسلامي ...... ، والفن المسيحي — هو حول ...... ، بينما الإسلامي حول ...... ، وفي الحقيقة هذه لغات فنية ...... جدا.

وهذا يظهر ...... من خلال الشواهد التي تكونت في ...... الإسلامي للأعيان ...... ، وفي أوروبا – لـ...... .

أما المحور الثاني فيتمثل بوصف ...... الكبيرة للثقافة ...... في روسيا كجزء من الثقافة ...... ".

لا يعتبر ...... بيوتروفسكي سياسيا، وإنما هو ...... كل شيء ...... و...... و...... بالفن، لكنه قد سمى انضمام ...... إلى منظمة المؤتمر ...... بصفتها مراقب "لحظة ...... جدا"، حيث قال: "إن هذا لم يعط شيئا يُذكر بعد، لكنه ...... مهما، وقبل كل شيء في ...... روسيا.

لقد أدركنا الآن، بأننا نعتبر جزءًا ...... من العالم ...... .

وربما سيكون ...... المسلمين في فرنسا بعد عامين أكثر مما لدى ...... ، لكنهم على كل حال هم في فرنسا ...... ، بينما هم في روسيا ...... كذلك.

فالمسلمون في ...... يعتبرون سكانا أصليين، وقسم من أراضي روسيا يسكنها ...... فقط.

وكل ...... ليس من السهل الاعتراف به من ...... .

ومن الناحية الثانية، عرف العالم ...... ، بأنه توجد في روسيا ثقافة .......

وعندما كان الاتحاد ...... قائما عرف الكثير من ...... هناك مراكز آسيا ...... كبخارى وسمرقند، بينما لم يعرفوا القوقاز ...... أو ...... .

وتدخل ثقافة هذه ...... في الوقت ...... ضمن الثقافة ...... كجزء مكون.

وهذا بفضل انضمام ...... إلى منظمة المؤتمر ...... كمراقب.

أجِبْ عن الأسئلة:

هل كان ظهور المعرض الدائم لفنون داغستان في الإرميتاج الحكومي من قبيل الصدفة؟ ماذا قال ميخائيل بيوتروفسكي في حديثه لمراسلة إذاعة "صوت روسيا"؟ هل يوجد في الإرميتاج برنامج كبير للمعارض الدولية التي تجري في سائر أنحاء العالم؟ عن أي شئ تتحدث هذه المعارض الدولية؟ ما هو عنوان المعرض الآخر الذي يُبين التعاون الديناميكي لثقافات أوراسيا؟ ما هي الجوانب المهمة لحوار الثقافات أو كما يُقال لثقافة الحوار؟ لماذا لا يمكن القيام بعرض معرض الإرميتاج في بعض بلدان إسلامية؟ هل الإرميتاج هو بحد ذاته متحف عالمي يثقف الناس بما يتعلق في الفن الإسلامي؟ هل تعتبر عملية عرض الفن الإسلامي للعالم خارج روسيا وداخلها تقليداً عريقاً للإرميتاج الحكومي؟ عن أي شئ تحدث ميخائيل بيوتروفسكي خلال كلمة له في موسكو مؤخراً أمام المشاركين في المؤتمر الدولي "روسيا – العالم الإسلامي: الشراكة والاستقرار"؟ مع ماذا تزامن المؤتمر الدولي "روسيا – العالم الإسلامي: الشراكة والاستقرار"؟ هل استخدمت مجموعات الإرميتاج في السنوات الأخيرة للحديث عن فن الإسلام في معارض جرى تنظيمها في سانت بطرسبورغ ولندن وأمستردام وأدينبورغ وقازان وغيره؟ إلى أى الدول تـُوجه هذه المعارض كل مرة؟ ما هو المحور الأول للحديث عن الفن الإسلامي؟ وما هو المحور الثاني؟ هل الفن المسيحي — هو حول الجحيم، بينما الإسلامي حول الجنة أو ليس كذلك؟ هل في الحقيقة هذه اللغات الفنية قريبة أو بعيد؟ هل يعتبر ميخائيل بيوتروفسكي سياسياً؟ هل هو عالم ومؤرخ ومختص بالفن؟ كيف قيم وسمى ميخائيل بيوتروفسكي انضمام روسيا إلى منظمة المؤتمر الإسلامي بصفتها مراقب؟ هل انضمام روسيا إلى منظمة المؤتمر الإسلامي بصفتها مراقب حدث مهم في تطور روسيا؟ هل يعتبر مسلمون في روسيا جزءًا حقيقياً من العالم الإسلامي؟ هل المسلمون في فرنسا دخلاء فيها؟ لماذا يعتبر المسلمون في روسيا سكاناً أصليين؟ هل من المعروف في العالم الإسلامي بأنه توجد في روسيا ثقافة إسلامية؟ هل عرف الكثير من الناس مراكز آسيا الوسطى كبخارى وسمرقند في الفترة السوفيتية؟ هل تدخل ثقافة هذه المناطق في الوقت الحاضر ضمن الثقافة الإسلامية كجزء مكون؟ هل كل ذلك بفضل انضمام روسيا إلى منظمة المؤتمر الإسلامي كمراقب؟

من النص السابق أكْتبْ سطر أو سطرين عن كل من :

o المعرض الدائم لفنون داغستان في الإرميتاج الحكومي.

o تركيز قسم من سياسة الإرميتاج الحكومي بالتثقيف في مجال الثقافة الإسلامية.

o برنامج المعارض الدولية التي تجري في سائر أنحاء العالم التى تتحدث عن معنى الثقافة الإسلامية في مختلف المجالات.

o ظهور الثقافة الإسلامية في الإرميتاج بشكل جغرافي.

o التعاون الديناميكي لثقافات أوراسيا، حيث يؤثر العالم الإسلامي في البداية على أوروبا، ومن ثم تؤثر أوروبا على العالم الإسلامي.

o عرض الإرميتاج الحكومي في العاصمة الأذربيجانية – باكو – وفي المملكة العربية السعودية.

o عملية عرض الفن الإسلامي للعالم خارج روسيا وداخلها كتقليد عريق للإرميتاج الحكومي.

o إستخدام مجموعات الإرميتاج للحديث عن فن الإسلام في معارض جرى تنظيمها في سانت بطرسبورغ ولندن وأمستردام وأدينبورغ وقازان وغيره.

o معرض كبير للفن الإسلامي في ايطاليا.

o إمتلاك معارض الإرميتاج محورين للحديث عن الفن الإسلامي: تشابه واختلاف اللغات الفنية للعالمين المسيحي الإسلامي.

o ميخائيل بيوتروفسكي – هو عالم ومؤرخ ومختص بالفن.

o حديث ميخائيل بيوتروفسكي حول إنضمام روسيا إلى منظمة المؤتمر الإسلامي بصفتها مراقب.

o مسلمو روسيا الإتحادية - سكان أصليين.

o معرفة العالم الإسلامي بوجود ثقافة إسلامية روسية.

o مراكز آسيا الوسطى كبخارى وسمرقند، والقوقاز الشمالي وتتارستان ودخول ثقافة هذه المناطق التابعة للإتحاد السوفيتي السابق ضمن الثقافة الإسلامية كجزء مكون.

o إنضمام روسيا إلى منظمة المؤتمر الإسلامي - مسيرة كبيرة.

ترجم هذه العبارات:

Открытие постоянно действующей выставки, посвященной искусству Дагестана, не является случайностью; исламские культурные традиции – часть основной деятельности Государственного Эрмитажа; большая программа международных выставок Государственного Эрмитажа; большая программа международных выставок, служащая разъяснению сущности исламской культуры в различных областях; активное взаимодействие культур Евразии, где исламская культура влияет на Европу, а затем Европа влияет на исламскую культуру; продолжение активного участия Китая в этом сотрудничестве; считаться важными условиями для диалога культур; выставка пользуется большой популярностью; отсутствие сосотвествующих площадей для проведения выставок; старая традиция Государственного Эрмитажа – проведение выставок исламского искусства как внутри страны, так и за ее пределами; упомянуть об этом в своем выступлении перед участниками международной конференции; совпадать по времени с празднованием годовщины организации «Исламская конференция» (ОИК); являться большой честью работать в Эрмитаже; готовить большую выставку Государственного Эрмитажа для представления исламского искусства в Италии; проводить выставки в тех странах, где понятен язык искусства; прошла замечательная выставка драгоценных изделий (периода) Великих Моголов; выставка прибыла из Кувейта; сходство и различия языка искусства христианского и исламского миров; метафорическое в христианском искусстве; абстрактность исламского искусства; «объединение» христианского искусства вокруг ада, а исламского – вокруг рая; исламская культура в России как часть мировой культуры; не являться политиком, а быть прежде всего ученым, историком и специализироваться в искусстве; культура регионов как составная часть исламской культуры; присоединение России к ОИК в качестве наблюдателя; являться важным событием, прежде всего в развитии России; французские мусульмане остаются пришлыми (некоренными гражданами); мусульмане России являются коренным населением; в настоящее время культура этих регионов входит в исламскую культуру как составная часть целого.

كوِّنْ سؤالاً بالعربية لكل جملة مما يأْتي:

1. Открытие в Государственном Эрмитаже постоянно действующей выставки, посвященной искусству Дагестана, не было случайностью.

2. Михаил Пиотровский в своей беседе с корреспондентом радиостанции «Голос России» рассказал об Эрмитаже.

3. Часть политики Государственного Эрмитажа сконцентрирована на приобщении к исламской культурной традиции.

4. В Государственном Эрмитаже имеется большая программа проведения международных выставок в разных странах мира.

5. Эта большая программа проведения международных выставок служит разъяснению сущности исламской культуры в различных областях.

6. Последняя выставка под названием «Во дворцах и балдахинах. Исламский мир между Европой и Китаем» показала активное взаимодействие культур Евразии, где сначала исламская культура влияет на Европу, а затем Европа влияет на исламскую культуру.

7. Выставки в столице Азербайджана – Баку и в Саудовской Аравии пользовались большой популярностью. Однако по причине отсутствия соответствующих площадей их невозможно проводить в других мусульманских странах, кроме Сингапура, Малайзии, Абу Даби и Дубая.

8. Проведение Государственным Эрмитажем выставок исламского искусства как за пределами России, так и внутри нее является старой доброй традицией.

9. Михаил Пиотровский недавно рассказал об этом в своем выступлении перед участниками Международной конференции, которая по времени совпала с 40-й годовщиной создания организации «Исламская конференция» (ОИК).

10. Сейчас нами готовится большая выставка исламского искусства в Италии.

11. Всякий раз мы проводим выставки именно в тех странах, где язык искусства для всех является понятным.

12. Сейчас у нас будет проходить замечательная выставка драгоценных изделий, относящихся к периоду Великих моголов, она уже прибыла к нам из Кувейта.

13. Михаил Пиотровский не считается политиком, он прежде всего ученый, историк, а также специалист по искусству. Однако включение России в организацию «Исламская конференция» в качестве наблюдателя он назвал «невероятно важным моментом».

14. Как отметил Пиотровский, возможно, мусульман во Франции через 2 года будет больше, чем в России. Однако все они во Франции являются пришлыми, в то время как в России это не так.

15. Мусульмане в России считаются коренными жителями, а на некоторой части ее территории проживает только мусульманское население.

16. Многие жители Советского Союза знали о таких мусульманских центрах в Средней Азии, как Бухара, Самарканд, в то время как о регионах Северного Кавказа и о Татарстане было известно меньше.

17. Культура этих регионов в настоящее время входит в общую исламскую культуру как ее составная часть. И это благодаря присоединению России к организации «Исламская конференция» в качестве наблюдателя.

أكتب خطة مضمون النص.

تكلم بإختصار حول موضوع هذا النص.